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Ryad Salihin-Les jardins de la Vertu

Numero	Hadith
588	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Annou'màn Ibn Bashir (das) rapporte: «J'ai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire: «Les choses licites sont bien définies et les choses interdites sont bien définies Entre les deux il y a des choses équivoques que peu de gens connaissent, Celui qui s'est mis à l'abri des choses équivoques a tout fait pour blanchir sa foi et sa réputation et celui qui s'y est laissé tomber est tombé dans les choses interdites, tel le berger qui ne cesse de faire paître ses troupeaux autour du domaine (du roi) Il n'est donc pas loin de l'empiéter Sachez que chaque roi a son domaine réservé et sachez que les domaines réservés de Dieu sont Ses interdits Sachez que dans le corps humain il y a une bouchée de viande Quand cette bouchée est bonne, tout le corps est bon; et quand elle est devenue mauvaise, tout le corps le devient Sachez que cette bouchée est le cœur» (ura)
589	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Selon Anas (das), le Prophète (bsdl) trouva sur son chemin une datte Il dit: «Si je ne craignais pas qu'elle fasse partie des aumônes, je la mangerais» (ura)
590	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Selon Annawàs Ibn Sam'an (das), le Prophète (bsdl) a dit: «Le summum de la bonté c'est la courtoisie et le péché c'est tout ce qui te met dans l'embarras avec toi-même et que tu n'aimerais pas que les gens le découvrent» (Rapporté par Moslem)
591	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Wabisa Ibn Ma'bad (das) rapporte: «Je me rendis une fois auprès du Messager de Dieu (bsdl) Il me dit: «Tu viens me demander ce qu'est le bien?» Je dis: «Oui» Il dit: «Prends-en l'avis de ton propre cœur Le bien est tout ce qui ne trouble pas la sérénité de l'âme et du cœur Le mal est ce qui te met dans l'embarras avec toi-même et qui ne fait qu'hésiter dans ta poitrine, quand bien même les gens t'en donnent une appréciation favorable et quand bien même ils t'en donnent un bon avis»
592	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux 'Oqba Ibn Al Hâreth (das) épousa l'une des filles de Abou Ihàb Ibn 'Aziz Une femme vint lui dire: «J'ai donné mon sein à 'Oqba en même temps qu'à celle qu'il vient d'épouser (alors que c'est sa sœur de lait et elle lui est interdite)» 'Oqba dit: «Je ne me rappelle pas avoir tête de ton sein ni l'avoir appris de toi avant ce jour» Il monta sur son chameau et alla voir le Messager de Dieu (bsdl) à Médine Il lui demanda son avis sur la question Le Messager de Dieu (bsdl) lui dit: «Comment épouses-tu cette femme alors qu'on t'a dit que c'est ta sœur de lait?» Aussitôt 'Oqba la répudia et elle se maria à quelqu'un d'autre» (Rapporté par Al Boukhàri)
593	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Al Hasan Ibn 'Ali (das) a dit: «J'ai appris du Messager de Dieu (bsdl) ces paroles: «Renonce à ce qui t'inspire du doute pour ce qui ne t'en inspire pas» (Rapporté par Atirmidhi)
594	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux 'Àisha (das) rapporte: «Abou Bakr Assidiq (son père) avait un esclave qui lui versait une part convenue de ses revenus Abou Bakr mangeait de cette contribution Un jour l'esclave lui apporta quelque chose dont Abou Bakr mangea Le jeune homme lui dit: «Sais-tu de quoi tu viens de manger?» Abou Bakr dit: «Non» Il lui dit: «J'avais fait une prédication à quelqu'un avant mon entrée en Islam, alors, qu'en réalité, je ne savais rien de l'art de la divination Je l'avais tout simplement trompé et il me donna en salaire ce dont tu viens de manger» Aussitôt Abou Bakr mit sa main dans son gosier et vomit tout ce qu'il avait dans le ventre» (Rapporté par Al Boukhâri)
595	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Selon Nafà", 'Omar Ibn Al Khattâb (das) avait assigné aux premiers exilés de la Mecque une rente annuelle de quatre mille (dinars ou dirhams) cependant qu'il n'en alloua que trois mille cinq cents à son propre fils ('Abdullàh) On lui dit: «II fait partie des exilés de la Mecque, pourquoi lui donnes-tu moins que les autres?» Il dit: «Ce sont plutôt ses parents qui l'on amenés avec eux dans leur exil» voulant dire par là qu'il n'avait pas le même mérite que celui qui avait émigré de lui-même» (Rapporté par Al Boukhâri)
596	La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tot ce qui est douteux Selon 'Atiya 'Orwa Asà'idi (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «L'homme n'atteint vraiment le degré de la piété que lorsqu'il renonce à ce qui est admis de peur de commettre l'interdit»