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Dix choses qui sont perdues et inutiles |
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Titre : Dix choses qui sont perdues et inutiles
Auteur : Ibn Qayyim al-Djawziyyah
Categorie : Exortations
Article lu 851 fois
date d'ajout : 2005-03-03 04:03:39
il y a dix choses qui sont perdues et inutiles :
1) Un savoir [´ilm] qui n´est pas mis en application [à travers les oeuvres].
2) Une oeuvre sans sincérité et sans exemple à suivre.
3) Un argent [biens] que l´on ne dépense pas [en aumône], c´est-à-dire, il n´est utilisé ni pour faire jouir son amasseur dans ce bas-monde [al-dounya], ni pour l´offrir en vue d´une récompense dans l´au-delà [al-âkhira].
4) Un coeur dépourvu d´amour pour Allâh, du désir ardent de Le rencontrer et d´établir la familiarité avec Lui.
5) Un corps qui ne sert pas à obéir à Allâh et à Le servir.
6) Un amour qui ne s´engage plus à satisfaire au Bien-Aimée et à obéir à Ses ordres.
7) Un temps libre qui n´est pas utilisé pour profiter d´un bien [argent] sur le point d´être gaspillé ou pour gagner une bonne action.
8) Une pensée qui se pose sur des choses inutiles.
9) Un service rendu à celui qui, en échange d´être servi, ne t´approche pas d´Allâh et ne t´aide pas à améliorer ta vie présente.
10) Ta crainte et ton espoir dépendant de celui dont le pouvoir est dans la Main d´Allâh, qui le prend sous Sa Puissance et qui, par conséquent, n´a pour soi-même, ni malfaisance ni bénéfice, ni il se donne la mort, ni il se fait vivre, ni il se fait ressusciter.
Par ailleurs, les plus graves d´entre ces pertes qui sont à l´origine de toutes les autres pertes, c´est la perte du COEUR [al-qalb] et celle du temp.
La perte du coeur provient de la préférence de ce bas-monde à l´au-delà, et la perte du temps provient du prolongement de l´espoir.
Alors, toute la corruption consiste dans l´attachement aux passions et au prolongement de l´espoir, tandis que tout ce qui est conforme, consiste dans le fait de suivre le droit chemin [itibâ´ al-huda], et le fait de se préparer au dernier rendez-vous [avec Allâh].
Et c´est à Allâh Seul que l´on implore le secours.
On s´étonne de celui qui, une fois devenu besogneux, suit son désir et ses préoccupations, au lieu de demander à Allâh de lui satisfaire ses besoins, de sauver son coeur de la mort, de l´ignorance et de la répugnance, et de le guérir [de la maladie] des plaisirs sensuels et des doutes.
Mais toutefois, si le coeur meurt, il cessera de comprendre son péché [dans la désobéissance].
Kitâb al-Fawâ-id d´Ibn Qayyim, p.151
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