http://www.sabyle.comSite islamique francophone© Sabyle 2005frhttp://www.sabyle.com/images/Logo_Sabyle.jpghttp://www.sabyle.comFri, 30 Jul 2010 10:16:49 +0100http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6941abdellahzbThu, 29 Jul 2010 19:35:00 +0100:salam: Plus de 110 morts dans des inondations au Pakistan et Cachemire Inna lillahi wa inna ilayhi raji'oun Des inondations ont fait au moins 110 morts et des milliers de sans-abri Ă  la suite des pluies diluviennes qui se sont abattues sur le nord-ouest du Pakistan et le Cachemire. L'armĂ©e a Ă©tĂ© chargĂ©e de venir en aide aux sinistrĂ©s. Les districts les plus durement touchĂ©s sont ceux de Swat et de Malakand. "Je peux confirmer la mort de 91 personnes au cours des deux derniers jours Ă  diffĂ©rents endroits" a dĂ©clarĂ© un haut responsable de la province de Khyber Pakhtunkhwa, Ahmad Bilour. Plus de 60 personnes ont Ă©tĂ© tuĂ©es dans le seul district de Malakand tandis qu'Ă  Swat, isolĂ© du reste du monde par de fortes pluies, plusieurs ponts se sont effondrĂ©s et les communications ont Ă©tĂ© coupĂ©es. "Les opĂ©rations de secours sont confrontĂ©es Ă  de graves difficultĂ©s, la pluie empĂȘchant les hĂ©licoptĂšres de voler" a-t-il prĂ©cisĂ©. Au moins 22 personnes ont Ă©tĂ© tuĂ©es et plus de 30 blessĂ©es lorsque les pluies torrentielles qui se sont abattues sur le Cachemire pakistanais ont provoquĂ© l'effondrement de dizaines de maisons, a annoncĂ© le chef du gouvernement local Sardar Atique Ahmad. "La situation est trĂšs grave et pourrait empirer car la plupart des fleuves ont dĂ©passĂ© leur niveau d'alerte" a-t-il prĂ©cisĂ©. Des annonces par haut-parleur du haut des minarets mettent en garde les habitants de la province, le fleuve Neelum ayant atteint un niveau qui menace d'inondation la capitale de la province Mouzaffarabad. Selon M. Bilour plus de 30'000 personnes ont Ă©tĂ© dĂ©placĂ©es du fait des inondations dans la seule rĂ©gion de Peshawar. Les pluies Ă©taient tellement violentes qu'elles ont littĂ©ralement emportĂ© maisons et commerces. Elles ont Ă©galement dĂ©truit des milliers d'hectares de terres agricoles, selon les responsables. (ats / 29 juillet 2010 19:27) :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6940abdellahzbThu, 29 Jul 2010 19:21:52 +0100:salam: Bosnie: Des musulmanes protestent contre l'initiative d'interdire le port du niqab en public 26 juillet 2010 Une cinquantaine de femmes musulmanes ont protestĂ© lundi dans le centre de Sarajevo contre une initiative du principal parti serbe au Parlement central bosniaque visant Ă  interdire le port du niqab en public. "Notre niqab, notre choix, notre droit", pouvait-on lire sur une banderole brandie par les manifestantes devant le Parlement. "J'ai voyagĂ© partout dans le monde avec mon niqab (...) sans que jamais je ne sois perçue comme une menace Ă  la sĂ©curitĂ©", a dĂ©clarĂ© Ă  l'AFP Nadja Dizdarevic, l'une des organisatrices de la manifestation. "Je n'enleverai pas mon niqab, mĂȘme si je suis punie tous les jours", a-t-elle dit, en qualifiant l'initiative d'"anti-musulmane". Les dĂ©putĂ©s du Parti des sociaux dĂ©mocrates indĂ©pendants (SNSD), la principale formation serbe au Parlement central bosniaque, ont soumis un projet de loi "interdisant les habits qui empĂȘchent toute identification". Le SNSD est la formation du Premier ministre de la Republika Srpska (entitĂ© serbe en Bosnie), Milorad Dodik. En vertu de ce projet de loi, toute personne qui, en public, "couvre son visage et empĂȘche ainsi son identification" risque une amende de 50 euros. Cette loi est nĂ©cessaire car couvrir son visage peut avoir une influence sur la sĂ©curitĂ© publique, a estimĂ© le SNSD. Les dĂ©putĂ©s renoncent Ă  un dĂ©bat sur la burqa 29 juillet 2010 Les dĂ©putĂ©s bosniaques ont renoncĂ© mercredi Ă  dĂ©battre d'une proposition de loi interdisant le voile intĂ©gral dans les espaces publics. Ils ont pris cette dĂ©cision aprĂšs l'irruption d'une femme arborant un niqab, vĂȘtement ne laissant apparaĂźtre que les yeux. Les dĂ©putĂ©s musulmans et croates avaient dĂ©jĂ  affirmĂ© en commission parlementaire que la proposition de loi prĂ©sentĂ©e par des Serbes de Bosnie violerait les droits de l'homme et la libertĂ© religieuse et il Ă©tait dĂšs lors probable qu'ils ne la soutiendraient pas. Le Parlement Ă©tait censĂ© discuter du rapport de la commission, mais il ne l'a pas fait, des dĂ©putĂ©s serbes s'Ă©tant dĂ©clarĂ©s menacĂ©s par la prĂ©sence de la femme en niqab qui, ont-ils dit, dissimulait son identitĂ©. La femme a elle dit ĂȘtre une militante des droits de l'homme qui avait organisĂ© cette semaine une manifestation de femmes voilĂ©es protestant contre la proposition de loi. Elle est mariĂ©e Ă  un Bosniaque d'origine algĂ©rienne qui a Ă©tĂ© dĂ©tenu au camp amĂ©ricain de Guantanamo avant d'ĂȘtre relĂąchĂ©, fin 2008. "Je suis surprise, déçue et blessĂ©e par le fait que (...) ma prĂ©sence en sĂ©ance ait constituĂ© un problĂšme", a dit cette femme, qui a elle Ă©tĂ© priĂ©e de quitter le parlement aprĂšs l'annulation de la discussion. TrĂšs peu de femmes portent le niqab, et encore moins la burqa en Bosnie, dont la population est composĂ©e de Serbes, de Croates et de Musulmans. Les Musulmans reprĂ©sentent environ 40% des 3,8 millions d'habitants de la Bosnie-HerzĂ©govine, les Croates, majoritairement catholiques, reprĂ©sentent 10% de la population et les Serbes, orthodoxes, 31%. La majoritĂ© des Musulmans de Bosnie pratiquent un islam modĂ©rĂ©, mais certains ont adoptĂ© un mode de pratique beaucoup plus austĂšre, consĂ©quence notamment de la guerre 1992-1995, qui a dĂ©chirĂ© ce pays et fait environ 100.000 victimes. :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6939samir69Thu, 29 Jul 2010 14:06:11 +0100Assalamou alekoum Il me reste Ă  vendre quelques livres en arabe et en français. En Français je vends : -fiqh sounna en 3 vols Ed.Ennour - Économies et Finances des Pays Arabes - Politique Économique en Islam - Erreurs dans la purification rituelle + bienfaisance envers tes parents + RĂ©gles sur les noms et attributs divins outeymine + L’obligation de cĂ©lĂ©brer la priĂšre quotidienne en commun Pour l'achat de tous mes livres en français j'offre: Un Coran arabe francais Un Dico Français Arabe Un Dico Arabe Français Un livre sur les Les freres musulmans ( État moyen) Un livre sur L'Islam chiite (État moyen ) Voir mon site pour plus de dĂ©tails http://samir069.free.fr/http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=2016abdellahzbThu, 29 Jul 2010 11:21:22 +0100:salam: Suite Ă  ce post, je vous propose quelques petites astuces 1) Les ampoules Ă©conomiques fluo-compactes: http://www.domsweb.org/ecolo/ampoules.php Ampoules Fluo-compactes Les ampoules Ă  faible consommation sont une vĂ©ritables alternative aux ampoules classiques. Elles consomment 5 fois moins d'Ă©nergie que les ampoules normales et durent 10 fois plus longtemps, elles peuvent donc vous faire Ă©conomiser de l'argent. Plus chĂšres Ă  l'achat, les ampoules faible consommation se rĂ©vĂšlent trĂšs Ă©conomiques au bout de quelques mois... Voici une comparaison sur disons .. 10 000 heures (C'est la durĂ©e de vie moyenne d'une ampoule Ă©conomique et de 10 ampoules normales achetĂ©es l'une aprĂšs l'autre), en prenant comme tarif moyen 0,0777 €/kWh (7,77 cents par KiloWatt/Heure) : Nbr CoĂ»t Consommation Consommation Totale (10 000 h x consommation) CoĂ»t Ă©lectrique (Nombre de kWh x 0,0777 €) CoĂ»t Total (Achat + Consommation) Ampoule Ă©co : 1 x 6 € 6 € 15 Watts 150 kWh 12 € - 18 € - Ampoule classique : 10 x 1 € 10 € 75 Watts 750 kWh 58 € 68 € Les ampoules faible consommation Ă©clairent autant que les autres, pour comparer il faut multiplier la puissance par 5 - une ampoule faible consommation de 10 W correspond en luminositĂ© Ă  une ampoule normale de 50 W (donc 15W => 75 W, 20W => 100W ...) et elles peuvent se mettre dans n'importe quelle douille courante Ă  vis (E14, E27) ou Ă  baĂŻonnette (B22). Il existe de nombreux modĂšles d'ampoules de ce type, leur prix varie de 4 € Ă  30 €. Ces ampoules ne sont pas encore adaptĂ©es Ă  des variateurs de lumiĂšre (dimmable en Anglais), mais certaines marques commencent Ă  sortir des ampoules Ă  faible consommation de ce type - vous pourrez donc variez l'ambiance lumineuse de vos piĂšces tout en Ă©conomisant et en respectant l'environnement. On en trouve dĂ©jĂ  en Allemagne pour 15 €. Il existe des lampes faisant office de veilleuse (Pour les petits enfants par exemple), et ne consommant que 1W - ce qui Ă©quivaut Ă  la consommation de certaines machines Ă©teintes (TĂ©lĂ©viseurs, magnĂ©toscopes, chaĂźnes-Hifi !!!). Alors convaincu ? Essayer, vous soulagerez votre porte-monnaie Ă  moyen et long terme, et vous prĂ©serverez l'environnement en utilisant moins d'Ă©nergie, et donc moins de pĂ©trole et de nuclĂ©aire... Attention: DĂ»t Ă  leur Ă©lectronique, ces ampoules Ă©mettent des champs Ă©lectromagnĂ©tiques - de plus elles renferment des gaz qui ne sont pas sans danger, et qu'il faut donc soigneusement faire recycler en fin de vie. 2)En Europe, l'eau abonde et les robinets coulent Ă  flot. Les comportements sont irresponsables, tant le gaspillage est grand. Voici un produit qui permettra Ă  chacun de ne pas avoir, bi idniLlĂąh, des comptes trop lourds Ă  rĂ©gler... Ca se trouve dans tout bon magasin de quincaillerie. Ca s'installe facilement. L'eau ne coule que lorsque tu pousses lĂ©gĂšrement la languette. Au dĂ©but c'est un peu gĂȘnant, mais on s'y habitue vite. L'eau ne coule ainsi pas de façon continue et on rĂ©pond au hadith selon lequel le ProphĂšte ( :saws: ) faisait ses ablutions avec trĂšs peu d'eau. 3) Comment rĂ©duire sa consommation Ă©lectromĂ©nagĂšre ? http://www.actionconsommation.org/publication/docs/Conso_electromen.htm :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=95LahoucineThu, 29 Jul 2010 11:18:09 +0100“Laysa Al-Gharib” Zayn Al-‘AbidĂźn ‘Ali ibn Al-Hussayn ibn ‘Ali ibn Abi Talib a dit dans son poĂšme intitulĂ© : « Laysa al-gharĂźb » L’étranger n’est pas l’étranger du Cham ou du YĂ©men L’étranger est plutĂŽt l’étranger de la tombe et du linceul Certes l’étranger a un droit pour son Ă©trangetĂ© Sur les rĂ©sidents des villes et des demeures Ne repousse pas un Ă©tranger pour son Ă©trangetĂ© Le temps le repousse dĂ©jĂ  par l’humiliation et les Ă©preuves Mon voyage est long et mes provisions ne me permettront pas d’atteindre ma destination Mes forces faiblissent et la mort me demande Et j’ai encore des pĂ©chĂ©s que je ne connais pas Allah les connaĂźt, qu’ils soient secrets ou publics Comme Allah est clĂ©ment envers moi de m’impartir un dĂ©lai Et certes, j’ai persistĂ© dans mon pĂ©chĂ© et Il me protĂšge Les heures de mes jours passent sans regrets Sans pleurs, ni peur, ni tristesse Je suis celui qui ferme les portes en persistant Dans la dĂ©sobĂ©issance et l’Ɠil d’Allah me regarde Ô erreurs Ă©crites dans l’insouciance dĂ©sormais envolĂ©e Ô regrets qui restent dans le cƓur qui me consume Laisse-moi me lamenter sur moi-mĂȘme et regretter Je passe mon temps dans le rappel et la tristesse Garde tes excuses, toi qui m’évitais Si tu savais combien tu devrais t’excuser Laisse-moi pleurer des larmes sans fin Y a-t-il une larme qui puisse me dĂ©livrer Comme si je gisais parmi ces gens, Sur le lit, et que leurs mains me retournent Et se sont rĂ©unis autour de moi celui qui se lamente Qui pleure sur moi, qui annonce mon dĂ©cĂšs et celui qui gĂ©mit Ils sont venus avec un mĂ©decin pour me soigner Et je ne pense pas que la mĂ©decine me profitera aujourd’hui Mon agonie s’intensifie et la mort m’entraĂźne De chaque veine, sans douceur et sans bontĂ© On a retirĂ© mon Ăąme dans son dernier souffle Et ma salive est devenue amĂšre dans mon dernier rĂąle Ils m’ont fermĂ© les yeux et sont tous partis AprĂšs le dĂ©sespoir, ils ont fait l’effort d’acheter le linceul Le meilleur d’entre eux s’est levĂ© avec empressement Vers le laveur des morts afin de me laver Et il a dit ĂŽ gens ! Nous voulons un laveur adroit Libre, sagace, intelligent, connaisseur, perspicace Un homme parmi eux est venu et m’a dĂ©pouillĂ© De mes vĂȘtements, m’a mis Ă  nu et m’a laissĂ© Ils m’ont allongĂ© sur les feuilles Et au-dessus de moi, le murmure de l’eau qui me lave Il versa de l’eau sur moi et me lava Par trois fois, puis demanda aux gens qu’on lui apporte le linceul Ils m’ont habillĂ© d’un vĂȘtement sans manche Et lorsqu’il m’a embaumĂ©, je n’avais plus que cela pour moi Ils m’ont sorti de ce bas-monde – dĂ©solĂ© D’ĂȘtre parti sans provisions qui me permettent d’atteindre ma destination M’ont portĂ© sur leurs Ă©paules quatre Parmi les hommes et derriĂšre moi le convoi funĂ©raire Ils m’ont amenĂ© au mihrab et se sont mis DerriĂšre l’imam qui a priĂ© puis m’a fait ses adieux Ils ont accompli sur moi une priĂšre sans ruku’ Ni sujud, en espĂ©rant qu’Allah me fera misĂ©ricorde Ils m’ont descendu doucement dans ma tombe Et l’un d’entre eux s’est avancĂ© pour m’y dĂ©poser Il a dĂ©voilĂ© mon visage pour me voir Et les larmes coulĂšrent de ses yeux et me noyĂšrent Puis se leva avec respect et rĂ©solution Et aligna les briques au-dessus de moi et me laissa Et il dit : couvrez-le de terre et profitez De la meilleure rĂ©compense du MisĂ©ricordieux qui possĂšde tous les bienfaits Dans les tĂ©nĂšbres de la tombe, pas de mĂšre Ni de pĂšre tendre, ni de frĂšre qui me tienne compagnie J’ai Ă©tĂ© effrayĂ© par ce que mon Ɠil a vu De l’horreur de ce qui m’arrivait De ce que je vais dire Ă  Mounkir et Nakir Certes cela m a terrifiĂ© et Ă©pouvantĂ© Ils m’assoirent et s’acharnĂšrent dans leur interrogation Je n’ai personne d’autre que Toi, mon Dieu, qui puisse me libĂ©rer Accorde-moi un pardon de Toi, ĂŽ! mon espoir Je suis ligotĂ© par le pĂ©chĂ©, endettĂ© En revenant, les proches se sont partagĂ©s mes biens Mon fardeau est posĂ© sur mon dos et pĂšse sur moi Mon Ă©pouse a pris un autre mari Ă  ma place Et lui a donnĂ© le contrĂŽle des biens et de la maison Elle a fait de mon fils un esclave afin qu’il la serve Et mes biens leur ont Ă©tĂ© donnĂ©s sans contre-partie Ne sois donc pas trompĂ© par la vie d’ici-bas et sa parure Et regarde ce qu’elle fait Ă  la famille et au foyer Regarde celui qui veut tout de ce bas-monde Ne le quitte-t-il pas avec son seul baume et un linceul ? Prends ce qui te suffit de cette vie et contente-toi de cela MĂȘme si tu n’as pour toi que la santĂ© Ô toi qui sĂšme le bien ! RĂ©coltes-en les fruits Ô toi qui sĂšme le mal ! Tu ne reposes sur rien Ô Ăąme ! ArrĂȘte la dĂ©sobĂ©issance et tire profit D’une bonne oeuvre en espĂ©rant qu’Allah me fera misĂ©ricorde Ô Ăąme ! Malheur Ă  toi, repends toi et fait une bonne oeuvre Afin que tu sois rĂ©compensĂ©e aprĂšs la mort par un bien Et que les priĂšres soient sur notre maĂźtre Sur tout ce que l’éclair illumine au Cham et au YĂ©men Et la louange est Ă  Allah qui nous fait atteindre le soir et le matin Dans le bien, le pardon, la bienfaisance et les faveurs source : Poeme de Zayn Al-‘AbidĂźn ‘Ali ibn Al-Hussayn ibn ‘Ali ibn Abi Talib http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=2270sunnah92Thu, 29 Jul 2010 07:31:52 +0100Assalamo3alaykom!!! je commence "Que ton silence soit mĂ©ditation, que ta parole soit invocation et que ton regard te serve de leçon" vous avez le feux vert!!!http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6938abdellahzbWed, 28 Jul 2010 18:46:11 +0100:salam: Un Airbus A321 de la compagnie privĂ©e pakistanaise Airblue s'est Ă©crasĂ© mercredi Ă  l'approche de la capitale du Pakistan, Islamabad, entraĂźnant dans la mort ses 152 passagers et membres d'Ă©quipage. C'est la pire catastrophe aĂ©rienne qui s'est jamais produite en territoire pakistanais. "Il n'y a aucun rescapĂ© (...) Nous rĂ©cupĂ©rons les restes des victimes", a dĂ©clarĂ© Ă  Reuters Imtiaz Elahi, un responsable de la municipalitĂ© d'Islamabad. Deux AmĂ©ricains figurent parmi les victimes, a annoncĂ© l'ambassade des Etats-Unis. L'avion Ă©tait parti de Karachi, grande ville portuaire du sud du Pakistan, et devait atterrir Ă  Islamabad. Quatre-vingt-dix corps ont jusqu'ici Ă©tĂ© retrouvĂ©s et les opĂ©rations se poursuivent dans les collines boisĂ©es de Margalla, sur les hauteurs de la ville, oĂč l'appareil s'est Ă©crasĂ© par mauvais temps. Les recherches sont compliquĂ©es par les mauvaises conditions mĂ©tĂ©orologiques et le terrain difficile. MAUVAIS TEMPS "Nous avons suspendu les opĂ©rations aĂ©riennes en raison de la pluie et il faudra du temps pour rĂ©cupĂ©rer tous les corps, qui ne peuvent ĂȘtre ramenĂ©s que par hĂ©licoptĂšre, et mĂȘme les hĂ©licoptĂšres ne peuvent pas se poser dans cette zone", a prĂ©cisĂ© Aamir Ali Ahmed, un responsable de la municipalitĂ©. L'armĂ©e a dĂ©pĂȘchĂ© sur place des hommes et trois hĂ©licoptĂšres pour participer aux secours. "On trouve trĂšs peu de corps intacts. En fait, on ramasse des morceaux qu'on met dans des sacs", a dĂ©clarĂ© un policier participant aux recherches. Le contact avec l'appareil a Ă©tĂ© perdu Ă  04h43 GMT. L'avion avait 146 passagers et six membres d'Ă©quipage Ă  son bord. Une Ă©paisse couverture nuageuse recouvrait les hauteurs de Margalla et il pleuvait au moment de l'accident. La rĂ©gion connaĂźt d'abondantes pluies de mousson depuis quelques jours. "Le pilote a reçu instruction de se poser sur la piste I ou la piste II, l'avion Ă©tait Ă  une altitude de 2.600 pieds (prĂšs de 800 mĂštres) en vue de l'atterrissage quand soudain il est remontĂ© Ă  3.000 pieds, ce qu'on ne s'explique pas", a dit le ministre de l'IntĂ©rieur Rehman Malik. "Si la visibilitĂ© n'Ă©tait pas suffisante, l'appareil aurait dĂ» ĂȘtre dĂ©routĂ©", a-t-il ajoutĂ©. La compagnie nationale pakistanaise PIA a connu, elle, deux accidents plus meurtriers que celui de mercredi - 156 morts en 1979 Ă  Djeddah, en Arabie saoudite, et 167 morts en 1992 Ă  Katmandou, la capitale nĂ©palaise. En 2006, un avion de la PIA s'Ă©tait Ă©crasĂ© prĂšs de la ville de Multan, dans le centre du Pakistan. Il y avait eu 45 morts. Le Premier ministre, Yusuf Raza Gilani, suit les opĂ©rations et le gouvernement a dĂ©crĂ©tĂ© jeudi jour de deuil pour les victimes. La compagnie Airblue assure des vols depuis 2004. Avec Augustine Anthony et Zeeshan Haider, Guy Kerivel pour le service français, Ă©ditĂ© par Gilles Trequesser :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=317abdellahzbWed, 28 Jul 2010 18:40:37 +0100:salam: je vous propose de consulter ce site :masha: http://www.kacst.edu.sa/en/stream/default.asp ce site propose Quran Radio Station deux televisions saoudiennes: Saudi Arabia TV channel 1 (quand c l'heure de la priere vous pouvez les voir) Saudi Arabia TVchanal 2 ALmajd Satellite TV (une chaine ou il y a des cours islamiques) bon visionnage :incha: :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6936abdellahzbWed, 28 Jul 2010 07:35:00 +0100:salam: Le plan du Ramadan des autoritĂ©s de la Grande MosquĂ©e de la Mecque est prĂȘt 27 juillet 2010 Jeddah: Plus de 5.700 employĂ©s serviront les pĂšlerins de la Grande MosquĂ©e de La Mecque ce Ramadan, selon l'autoritĂ© qui rĂ©git le Haram. Le Vice-PrĂ©sident de la PrĂ©sidence des Affaires des Saintes MosquĂ©es Nasser bin Muhammad Al-Khuzaim a dit Arab News qu'il y aura plus de savants cette annĂ©e Ă  donner des conseils religieux et rĂ©pondre aux questions des pĂšlerins. "La prĂ©sidence a approuvĂ© son plan pour le Ramadan, qui commence Ă  la fin de Shaaban et se poursuit jusqu'Ă  la mi Chawwal. Le plan vise Ă  fournir la sĂ©rĂ©nitĂ© et la tranquillitĂ© pour les fidĂšles pour accomplir leurs rites, dit-il. Les touches finales sont mis sur le projet de l'expansion Grand MosquĂ©e initiĂ©e par Serviteur des Deux Saintes MosquĂ©es le Roi Abdullah, a dĂ©clarĂ© Al-Khuzaim. Il a dit que les cinq niveaux de Masaa, oĂč les pĂšlerins accomplissent le rituel de la marche entre les monts de Safa et Marwah, est prĂȘt Ă  recevoir les pĂšlerins. La structure comprend un sous-sol et le toit. Al-Khuzaim a dit que des barriĂšres en verre ont Ă©tĂ© installĂ©s autour d'AlSafa au sol et Ă  des niveaux souterrains, en ajoutant que certaines zones de la montagne ont Ă©tĂ© rĂ©parĂ©s et recouvert d'un film translucide pour empĂȘcher les gens de griffonnĂ©s. Il a dit que la largeur de la Masaa au rez-de-chaussĂ©e a Ă©tĂ© sensiblement augmentĂ©, tandis que la largeur du passage pour les personnes handicapĂ©es a Ă©tĂ© augmentĂ© de deux mĂštres Ă  quatre mĂštres pour le rendre plus facile pour les fauteuils roulants pour se dĂ©placer. Al-Khuzaim a dit que 110 fontaines de marbre distribuant de l'eau de Zamzam ont Ă©tĂ© installĂ©s dans quatre endroits diffĂ©rents dans le Haram, alors que 50 robinets d'eau Zamzam ont Ă©tĂ© construits dans la barriĂšre en marbre donnant sur la zone du Tawaf. Le Masaa a maintenant plus de 340 robinets d'eau de Zamzam Ă  ses diffĂ©rents niveaux, a-t-il dit. Il a ajoutĂ© que 72 Ă©tagĂšres Ă  chaussures en marbre numĂ©rotĂ©es ont Ă©tĂ© construites. Al-Khuzaim a dit que 62 salles de bains temporaires sont en cours de construction prĂšs d'Al-Fatah Gate pour compenser celles qui ont Ă©tĂ© dĂ©molies Ă  Al-Shamiya pour l'expansion de la cour nord. Il a demandĂ© aux pĂšlerins et aux visiteurs de garder la Grande MosquĂ©e propre et de ne pas apporter de la nourriture ou des serviettes Ă  l'intĂ©rieur. "Ils doivent Ă©galement s'abstenir de fumer dans les cours de la mosquĂ©e," a dit Al-Khuzaim. http://arabnews.com/saudiarabia/article89656.ece :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=4503abdellahzbTue, 27 Jul 2010 22:59:15 +0100:salam: Montant du nissab au 2 Shawwal 1430 Selon le cours de l’or, un gramme d’or coĂ»te Ă  la date d’aujourd’hui, 2 Shawwal 1430 - 21 septembre 2009, 21.99 euros. Ce qui porte le nissab Ă  85 x 21.91 soit 1 862.35 euros :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=3032abdellahzbTue, 27 Jul 2010 19:09:45 +0100:salam: le dĂ©bat s'Ă©tend Ă  d'autres symboles religieux Le dĂ©bat lancĂ© volontairement par Jack Straw autour du niqab a pris de l'ampleur et s'est mĂȘme Ă©tendu au port de symboles d'autres religions. Le ministre britannique chargĂ© des Relations avec le Parlement, Jack Straw, a volontairement jetĂ© un pavĂ© dans la mare la semaine derniĂšre concernant le port du niqab (voile qui ne laisse apparaĂźtre que les yeux). Son intention Ă©tait de susciter un dĂ©bat dans la sociĂ©tĂ© britannique sur ce qu'il considĂšre comme un symbole "visible de la sĂ©paration et de la diffĂ©rence" entre communautĂ©s musulmane et non musulmanes, a-t-il rĂ©pĂ©tĂ© samedi, devant la permanence de sa circonscription de Blackburn (nord-ouest de l'Angleterre). Une soixantaine de manifestants dont plusieurs femmes portant le niqab l'y ont accueilli, scandant "le voile est la libertĂ©", "le voile est la libĂ©ration", "le voile est un choix". Un choix que revendique Aishah Azmi, 24 ans. Enseignante dans une Ă©cole primaire de l'Eglise d'Angleterre de Dewsbury (nord de l'Angleterre), elle a Ă©tĂ© suspendue par avoir refusĂ© de dĂ©couvrir son visage. Elle a prĂ©cisĂ© samedi sur plusieurs chaĂźnes de tĂ©lĂ©vision qu'elle avait simplement insistĂ© pour porter son voile qui lui cache le visage en prĂ©sence de ses collĂšgues masculins mais qu'elle avait acceptĂ© de le retirer face Ă  ses Ă©lĂšves. "Je n'ai aucun problĂšme avec les enfants", a-t-elle prĂ©cisĂ© sur BBC Radio. Un porte-parole du conseil de Kirklees, collectivitĂ© territoriale dont dĂ©pends Dewsbury, avait indiquĂ© vendredi que "l'affaire (avait) Ă©tĂ© portĂ©e devant un tribunal des prud'hommes". Selon lui, Aishah Azmi restera suspendue dans l'intervalle. Plusieurs journaux britanniques soulignaient vendredi que ce sont les enfants qui avaient demandĂ© Ă  l'enseignante d'ĂŽter son voile, trouvant difficile de suivre ses leçons d'anglais sans voir le mouvement de ses lĂšvres. Elle a reconnu samedi que lors de son entretien d'embauche, au cours duquel un homme a briĂšvement assistĂ©, elle ne portait pas de voile. Les dĂ©clarations de M. Straw seraient toutefois Ă  l'origine de l'agression vendredi d'un imam dans une mosquĂ©e de Glasgow (sud de l'Ecosse), selon Tommy Sheridan, membre du Parlement Ă©cossais. L'imam Mohammed Shamsuddin, 53 ans, a Ă©tĂ© pris Ă  partie verbalement par un homme (un Blanc) qui lui a ensuite assĂ©nĂ© des coups. La polĂ©mique a pris un tour nouveau samedi avec le cas de Nadia Eweida. Cette Britannique, ĂągĂ©e de 55 ans, employĂ©e depuis sept ans par la compagnie aĂ©rienne British Airways, "a Ă©tĂ© renvoyĂ©e" chez elle car elle ne s'est pas "conformĂ©e Ă  une requĂȘte raisonnable", lui a expliquĂ© une responsable de la compagnie aĂ©rienne dans un courrier. Elle a refusĂ© d'enlever ou de dissimuler un collier avec une croix en pendentif. "Je ne vais pas cacher ma foi en JĂ©sus. British Airways permet aux musulmanes de porter un voile et aux sikhs de porter leurs turbans et d'autres signes religieux", a-t-elle avancĂ©. "Seuls les chrĂ©tiens sont empĂȘchĂ©s d'exprimer leur foi", a-t-elle ajoutĂ© British Airways a prĂ©cisĂ© de son cĂŽtĂ© que les employĂ©s qui portent un uniforme peuvent porter des bijoux, y compris des symboles religieux, mais sous leurs vĂȘtements. Reste que Mme Eweida, "poussĂ©e" Ă  prendre un congĂ© sans solde de trois semaines, a l'intention de poursuivre son employeur pour "discrimination religieuse". Lundi 16 Octobre 2006 :salam:http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6935Editions Dar Al Athar FRMon, 26 Jul 2010 19:34:19 +0100Assalamu'aleykoum warahmatullahi wa barakatuh Le commentaire de la Lamiyyah 6e40 Ce court poĂšme est connu sous le nom de ''LĂąmiyya Shaykh Al Islam''. Shaykh Al Islam a rĂ©pondu par ce poĂšme Ă  la personne qui l'interrogea sur sa croyance et son chemin (madhhab). Il rĂ©pondit donc par seize vers. Il y assembla les bases des sujets de la croyance des Gens de la Sunnah.Ce poĂšme possĂšde malgrĂ© sa petite taille beaucoup de science, de bĂ©nĂ©fices et d'utilitĂ©s. Au cours de son explication, Shaykh Muhammad Ibn Hizam aborde aborde dans son livre des sujets tels que : les sortes de rizq, le statut des compagnons, certains Ă©quivoques et leurs rĂ©ponses sur des caractĂ©ristique spĂ©cifiques d'Allah, cartaines prĂ©cisions sur le destin, sur dar al barzakh et dar al akhira et aussi certaines prĂ©cisions sur le minhaj... Traducteur: Etudiant français de Dammaj QualitĂ©: intĂ©rieur page ivoire / 2 couleurs Poids: 180 gr NumĂ©ro d'Ă©dition: 1Ăšre Nombre de pages: 92 Largeur: 17 cm Hauteur: 24 cm Auteur: Shaikh Muhammad Ibn Hizam http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6934Editions Dar Al Athar FRMon, 26 Jul 2010 19:26:02 +0100Assalamou aleykoum warahmatullah wa barakatuh Les editions Dar Al Athar Francophone ,vous propose actuellement deux livres : -Traduction en français du livre : les fondements profitables de Shaykh Yahya al Hajouri, succĂ©sseur de Shaykh Muqbil -qu'Allah lui fasse misĂ©ricorde- au centre Dar al Hadith Ă  Dammaj -La traduction en français du commentaire du poĂšme LĂąmiyya de Shaykh Al Islam Ibn TaĂŻmiyya, par le Shaykh Muhammad Ibn Hizam, professeur au centre Dar Al Hadith de Dammaj au YĂ©men. 6e40 ou 6e90 frais d'envoi compris Nos livres seront disponible Ă  partir du 5 aout 2010 sur notre site web www.daralathar.fr http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6933Editions Dar Al Athar FRMon, 26 Jul 2010 19:14:35 +0100Assalamu'aleykoum warahmatullahi wa barakatuh Les Fondements profitables dans l'unicitĂ©,la jurisprudence et la croyance (français et arabe) Le livre est enseignĂ© Ă  DammĂąj et est basĂ© sur un systĂšme de questions et de rĂ©ponses argumentĂ©es par le Shaykh et relatives Ă  des domaines essentiels de la croyance du musulman, de la jurisprudence et des noms et attributs d'Allah. Le livre est un bon moyen d'enseigner aux enfants, individuellement ou en groupe, la croyance authentique, les bases des ablutions et de la priĂšre, et les habituer Ă  apprendre les preuves et Ă  ne pas suivre aveuglĂ©ment. Il est Ă©galement un excellent rappel pour les adultes et il les poussera Ă  mĂ©moriser les preuves afin de prĂȘcher avec science leur entourage. Nous avons Ă©videmment obtenu l'autorisation de traduire et publier ce livre. Cette premiĂšre Ă©dition comporte des fautes de frappe et nous nous en excusons, et la perfection est Ă  Allah Seul. SOMMAIRE Les bases dans l'UnicitĂ© et la croyance 1) Si on te demande: Qui t'a crĂ©Ă© ? 2) Si on te demande: Qui est ton Seigneur ? 3) Si on te demande: Pourquoi Allah t'a-t-Il crĂ©Ă© ? 4) Si on te demande: Quelle est ta religion ? 5) Si on te demande: Qui est ton prophĂšte ? 6) Si on te demande: Quelle est la premiĂšre chose obligatoire au serviteur? 7) Si on te demande: Quelle est la signification de il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah? 8) Si on te demande: Quel est la signification de Muhammad est le messager Allah ? 9) Si on te demande: Quel est le droit d'Allah sur Ses serviteurs ? 10) Si on te demande: Qu'est-ce que le polythĂ©isme ? 11) Si on te demande: Quel est le jugement de la crĂ©ation des images de ce qui possĂšde une Ăąme ? 12) Si on te demande: Quelle est la relation entre la crĂ©ation d'images de ce qui possĂšde une Ăąme et l'association ? 13) Si on te demande: Quelle est la dĂ©finition de l'adoration ? 14) Si on te demande: OĂč est Allah? 15) Si on te demande: Est-ce qu'Allah est avec nous? 16) Si on te demande: Quelle est la dĂ©finition de l'IslĂąm? 17) Si on te demande: Est-ce que la religion de l'IslĂąm est complĂšte, ou bien a-t-elle besoin d'ĂȘtre complĂ©tĂ©e? 18) Si on te demande: D'oĂč est-ce que le musulman prend sa religion? 19) Si on te demande: Quelle est ta croyance ? 20) Si on te demande: Qui est le premier messager envoyĂ© aux gens de la terre, et qui est le dernier? 21) Si on te demande: En quoi l'ensemble des messagers ont-ils appelĂ© les gens? 22) Si on te demande: Quelle est la dĂ©finition de l'UnicitĂ© (tawhĂźd) auquel tous les messagers ont appelĂ©? 23) Si on te demande: Combien y-a-t-il de sortes d’unicitĂ© (tawhĂźd) d’Allah? 24) Si on te demande: Quelle est la meilleure des bonnes actions et la pire des mauvaises actions? 25) Si on te demande: Combien y-a-t-il de degrĂ©s dans la religion? 26) Si on te demande: Combien y-a-t-il de piliers en IslĂąm? 27) Si on te demande: Qu'est-ce que la Foi? 28) Si on te demande: Combien y a-t-il de piliers dans la Foi? 29) Si on te demande: Quelle est la dĂ©finition de la Perfection entre le serviteur et son Seigneur? 30) Si on te demande: Quel est le jugement sur le fait d'insulter Allah, ou Son messager, ou Sa religion, ou de se moquer de cela? 31) Si on te demande: Quelle est la rĂ©compense des croyants, et quelle est la rĂ©tribution des mĂ©crĂ©ants le Jour de la RĂ©surrection? 32) Si on te demande: Combien y a-t-il de demeures? 33) Si on te demande: Quel est la premiĂšre des demeures de l'au-delĂ ? 34) Si on te demande: Que crois-tu au sujet du chĂątiment de la tombe et son dĂ©lice? 35) Si on te demande: Que crois-tu au sujet de la rĂ©surrection, du stationnement, des comptes, et de la prise du livre? 36) Si on te demande: Est-ce que les croyants verront leur Seigneur le Jour de la rĂ©surrection? 37) Si on te demande: Que crois-tu en ce qui concerne le Saint Coran qui est rassemblĂ© en livre? 38) Si on te demande: Est-ce que le Coran est en arabe ou en une autre langue? 39) Si on te demande: Est-ce qu'Allah possĂšde des noms et attributs? 40) Si on te demande: Est-ce qu'un autre qu'Allah connaĂźt l'Invisible (al ghaĂŻb)? 41) Si on te demande: Quant est-ce que l'Heure arrivera? 42) Si on te demande: Combien y a-t-il de conditions pour qu'une action soit acceptĂ©e? 43) Si on te demande: Combien y a-t-il de sortes d'intercession lĂ©gifĂ©rĂ©es? 44) Si on te demande: Y-a-t-il dans la religion une bonne innovation? 45) Si on te demande: Qui sont les pires de la CrĂ©ation qu'il nous est obligatoire de dĂ©tester? 46) Si on te demande: Qu'est-ce que la dĂ©mocratie? 47) Si on te demande: Quel est son jugement? 48) Si on te demande: Quelle est la rĂ©alitĂ© des Ă©lections? 49) Si on te demande: Quel est le jugement concernant le sectarisme? 50) Si on te demande: Quels sont les groupes les plus Ă©garĂ©s parmi ceux qui se rĂ©clament de l'IslĂąm? Les bases de la jurisprudence 51) Toute adoration a nĂ©cessairement une intention 52) Prononcer l'intention est une innovation. 53) Si on te demande: Qu'est-ce que l'innovation? 54) Allah a crĂ©Ă© l'eau purifiante 55) Que dit celui qui veut entrer aux toilettes? 56) Parmi les bonnes maniĂšres lorsqu'on fait ses besoins: 57) La priĂšre n'est valide qu'avec les ablutions 58) Les membres des ablutions 59) On commence par le cĂŽtĂ© droit dans les ablutions 60) La meilleure maniĂšre de faire les ablutions 61) Celui qui met des khuffs ou des chaussettes 62) Lorsqu'on annonce la priĂšre et que tu ne trouves pas d'eau, fais les ablutions sĂšches (at tayammum) 63) Lorsque tu as fini tes ablutions, tu dis: 64) Les annulatifs des ablutions: 65) Il convient au musulman d'observer, chaque jour cinq priĂšres obligatoires 66) On appelle Ă  chaque priĂšre (adhĂąn) en son temps. 67) Celui qui entend l'appel Ă  la priĂšre, qu'il rĂ©pĂšte ce que dit le muaddhin. 68) Lorsque tu te lĂšves pour la priĂšre, fais face Ă  la Qiblah. 69) On Ă©lĂšve les mains dans quatre moments de la priĂšre 70) Placer sa main droite sur sa main gauche dans la priĂšre 71) L'invocation d'ouverture –aprĂšs le premier takbĂźr- la plus authentique 72) Avant de rĂ©citer la FĂątihah, demande protection auprĂšs d'Allah contre ShaytĂąn le lapidĂ© et dis la basmalah Ă  voix basse 73) AprĂšs la demande de protection et la basmalah, rĂ©cite la FĂątihah 74) Le ta-mĂźn. 75) Accomplir la priĂšre dans la sĂ©rĂ©nitĂ©. 76) Descendre pour la prosternation en utilisant les mains. 77) Les invocations de l'inclinaison et de la prosternation 78) Que dit l'imĂąm et celui qui prie seul aprĂšs s'ĂȘtre relevĂ© de l'inclinaison 79) Le tachahhud dans la priĂšre 80) La façon de s’assoir dans la priĂšre et le fait de pointer le doigt dans le tachahhud 81) La priĂšre sur le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù… 82) L’invocation avant la salutation puis le rappel aprĂšs elle 83) Parmi les invocations du sommeil et du rĂ©veil 84) La tasmiyyah lors du repas 85) Causer du tort aux voisins et autre qu’eux parmi les musulmans est interdit 86) Lorsque tu veux entrer dans une maison demande l’autorisation et salue avant d’entrer 87) Accroche-toi Ă  la vĂ©racitĂ©, car elle mĂšne au Paradis 88) Accroche-toi Ă  la piĂ©tĂ© envers les parents 89) Prends garde Ă  la ressemblance aux mĂ©crĂ©ants 90) Multiplie le rappel d’Allah, en suivant ce qui est Ă©tabli par les preuves, car ceci fait partie des causes de rĂ©ussite ici-bas et dans l’au-delĂ  91) L’expiation de l’assise Mention des noms parfaits d’Allah avec les preuves Le shaykh cite ensuite 109 noms d'Allah (ŰȘŰčŰ§Ù„Ù‰). Poids: 170g NumĂ©ro d'Ă©dition: 1 Nombre de pages: 114 (57ar/57fr) Largeur: 17cm Hauteur: 24cm Editeur: DĂąr Al ÂthĂąr français Auteur: Shaykh YahyĂą Ibn 'AlĂź Al HajĂ»rĂź Traducteur: Etudiant français de Dammaj http://www.sabyle.com/forum/viewtopic.php?t=6932matenue95Mon, 26 Jul 2010 17:16:12 +0100:salam: Pour ceux qui sont Ă  la recherche des produits uniques et originaux, Allez sur http://www.matenue.fr/ :jazak: